Konflikter, dilemman och frågor är problem

• Många människor tror att ordet konflikt bara handlar om riktigt stora problem, att konflikter det är när människor bråkar med varandra med höga röster, att parter på arbetsmarknaden är oense, att det finns hot om krig eller att det råder krig.
• I några sammanhang talar man bara om problem, och utelämnar alltid ordet konflikt.
• En mindre andel av dagens människor tonar tvärtom ner ordet problem till förmån för ordet konflikt, men förklarar inte varför just ordet konflikt är att föredra.
• Andra upprepar alltid ordet dilemma på samma plats som orden konflikt, problem eller fråga.
• Vissa människor väljer att istället vid samma tillfällen alltid använda ordet fråga.

Ordet konflikt utgör grunden

För att förstå ord som problem, dilemma och fråga behöver vi fastslå att ordet konflikt utgör grund – hur konfliktfyllt det än kan låta. Ordet konflikt hjälper oss att förstå orden problem, dilemma och fråga.

Psykologi, sociologi och väpnade problem

I början av 1900-talet användes ordet konflikt frekvent i både psykologiska och i sociologiska sammanhang. Man talade då om såväl intrapsykiska, som om mellanmänskliga, som om samhälleliga konflikter. Sedan 1950-talet har psykologins fält allt oftare avstått ordet konflikt. Ordet konflikt har kommit att reserveras för sociologins och de väpnade problemens områden. Denna försnävade användning av ordet konflikt har under en tid minskat förutsättningen för människan att förstå sig själv och sin värld.

Möten mellan sådant som är oförenligt

Ordet konflikt handlar om att något strider mot något annat. Konflikter handlar om sådant sådant som inte går att förena, om sådant som är oförenligt. Dock uppstår inte konflikt med mindre än att sådant som är oförenligt möts. Då man försöker sig på att förena något oförenligt då har man aktualiserat en konflikt. Konflikt innebär att sådant som är oförenligt närmas.

Exempel på oförenligheter

Att både ha kakan och att samtidigt äta upp den är exempel på något oförenligt, det vill säga en konflikt. I fantasin kan vi tillåta oss att tänka att det är möjligt, men i verkligheten är kakans inmundigande oförenligt med att den samtidigt finns kvar. Krig och fred är förhållanden som också är oförenliga, om de avser samma geografiska område. Det kan inte råda krig och fred samtidigt på samma plats. Det råder antingen krig eller fred. Säger man att det både råder krig och fred samtidigt på samma plats så presenterar man något oförenligt, det vill säga en konflikt – och då inte bara den konflikt som krig i sig utgör mot den fred de flesta sig önskar.

Ordet dilemma tydliggör förlust

Orden konflikt och dilemma handlar om samma sak som ordet problem. Ordet dilemma handlar också om konflikter men vill understryka att konflikt­lösning medför nackdelar. Alla konflikter är dock också dilemman, eftersom all konflikt­lösning medför nackdelar. Vi förlorar alltid det vi konflikt­lösning väljer bort, även om det vid små konflikter knappt märks. Då människor använder ordet dilemma vill de förtydliga att förlust kommer att uppstå hur man än vänder sig vid lösningen av konflikten i fråga.

Svåra beslut avser dilemman

Då så kallade svåra beslut tas handlar det alltid om att vi står inför konflikter av den grad som kvalificerar benämnas dilemman. Här blir det påtagliga förluster hur vi än väljer att besluta. Typiskt för alla svåra beslut är att vi efter det att vi tagit dem flera gånger kommer att fråga oss om vi beslutade rätt.

Alla problem kan lösas

Många människor påstår att vissa problem inte skulle vara möjliga att lösa. Den tanken bygger på fantasin och miss­uppfattningen att problem­lösning alltid slutar med omedelbar lycka. Är man beredd att stå ut med att vissa problem, alltså konflikter, bara löses med minsta möjliga olycka kan alla problem lösas. Detta är den djupaste innebörden av ordet dilemma. I förlängningen kommer även den bästa lösningen av svåra dilemman medföra mesta möjliga lycka. Vi kommer att kunna säga oss att vi i ett svårt val valde att ta rätt beslut.

Ställnings­taganden och beslut

Då vi tar ställning löser vi problem, då vi tar ställning löser vi konflikter. Att ta ett beslut är det samma som att göra ett ställnings­tagande. Det är inte alltid vi är fullt medvetna om alla de ställnings­taganden vi varje dag gör, och vad vi baserar våra beslut på. Många beslut tar vi närmast automatiskt.

Ofta menar vi olöst konflikt

Ofta använder vi orden konflikt, dilemma och problem liktydigt med begreppen olöst konflikt, olöst dilemma och olöst problem. Men konflikter kan också vara lösta. Där vi säger att det råder konflikt där talar vi om olöst konflikt.

Lösta konflikter utgör vår bas

Lösta konflikter utgör grunden för vår tillvaro. De ställer inte till några bekymmer för oss. Människor som har tillräckligt perspektiv skänker lösta konflikter en tacksamhetens tanke just för deras egenskap av att vara lösta. Människor med tillräckligt perspektiv är också medvetna om att lösta konflikter inte självklart förblir lösta.

Kontinuum-ord

Konflikt, dilemma, fråga och problem är kontinuum-ord. De har oändligt många nyanser från det allra enklaste till värsta tänkbara. Den som inte förstår kontinuum-orden kategoriserar sin verklighet på ett sätt som gör den svårare att begripa.

Missförstånd kring ordet konflikt

Det är som tidigare nämnts vanligt att människor uppfattar ordet konflikt som något som bara handlar om att träta med höga röster, om att smälla i dörrar, om att hota att lämna, eller om att slåss.

Det är också vanligt att man tror att ordet konflikt handlar om när stora grupper av människor är oeniga med varandra. I linje med detta tänk förknippar många ordet konflikt med svårigheter att komma överens mellan arbetsgivare och arbetstagare i så kallad avtalsrörelse.

Många människor tänker på ordet konflikt framförallt då länder är oeniga med varandra och är beredda att ta till, eller har tagit till vapen.

Allt som hitintills nämnts under just denna rubrik handlar självklart om konflikter. Vi kallar de här konflikterna stora konflikter, allvarliga konflikter, svåra konflikter eller väpnade konflikter. Men konflikter är som sagt kontinuum-ord. Konflikt kan handla om något så enkelt som att välja om vi skall gå upp eller sova vidare då vi blir väckta, eller vad vi skall ha på oss på morgonen – i de fall då vi är så välbärgade att vi har flera plagg att välja mellan.

Yrkespersoner som har svårt med ordet konflikt

Yrkespersoner som psykologer, psykiatriker och psykoterapeuter kommer – i den mån de tillhandahåller effektiv behandling – att vara experter på olösta konflikter och på konflikt­lösning. Men även de har oftast svårt med ordet konflikt. Det handlar som tidigare förklarats om en tendens att sedan mitten av 1900-talet endast använda ordet i dess sociologiska innebörd eller för väpnade konflikter. Ett av flera skäl till denna tendens står att finna i att konkurrerande psykoterapiformer vid den tiden utmanade den psykoterapi-inriktning som då under omkring 50 års tid fått vara allenarådande. För att framstå som väsensskilda, eller avhängigt bristande insikt, utelämnade de konkurrerande psykoterapi­formerna ordet konflikt ur sin vokabulär. Så kan det komma sig att idag få yrkesverksamma psykologer, psykiatriker och psykoterapeuter är skolade i att använda ordet konflikt som kontinuumord för något intrapsykiskt eller interpersonellt.

Frågor är konflikter

För den som varit van att inte inordna ordet konflikt bland kontinuum-orden kan det vara svårt att tänka att även de allra enklaste obesvarade frågor utgör olösta konflikter, olösta dilemman och olösta problem. Att det dock förhåller sig på det viset beträffande frågor blir särskilt tydligt i ordet ordnings­fråga. Då ordnings­frågan är avgjord är konflikten om ordningen löst. Prioriterings­fråga är ett annat exempel. Då prioriterings­frågan är avgjord är konflikten kring vad som skall prioriteras löst.

Vi talar om stora och om små frågor när vi menar stora och små konflikter, då vi menar stora och små problem.

Precis som med ordet konflikt behöver vi vid frågor förtydliga att det bara är obesvarade frågor som utgör olösta konflikter. Besvarade frågor utgör lösta konflikter. Besvarade frågor utgör lösta problem. De utgör liksom alla andra lösta konflikter, liksom alla andra lösta problem del av basen för vår tillvaro.

Ibland säger man att det inte finns några enkla svar på svåra frågor. Det vi med svar här avser är just lösningen på konflikter – närmare bestämt olösta konflikter av typ dilemma. Där är ju där förlust vid varje ställnings­tagande är särskilt kännbar.

Då vi ifrågasätter andra, någon eller något är det tydligt att oenighet och därmed olöst konflikt avses. Vi kan exempelvis ifrågasättande fråga: “Menar du verkligen att det är rätt att bete sig på det sätt som du nu gjort?

Att fråga en medmänniska om något måste såklart inte alltid handla om att vi är oeniga om något. Likväl behöver vi konstatera att själva begreppet fråga ändå alltid handlar om konflikt: att ställa en fråga är att presentera en olöst konflikt. Att exempelvis fråga om någon vill ha en kopp kaffe eller té låter inte så konfliktfyllt. Den frågan, och varje annan fråga till en medmänniska, handlar dock i grunden alltid om den ännu olösta konflikten mellan att inte veta och att veta.

Att ställa en fråga men inte lyssna på svar, eller att ställa en stor fråga och bara lyssna på en liten del av det som den tillfrågande försöker besvara utgör ett konflikt i sig: konflikten mellan att fråga och det att ett intresset för svaret på frågan inte manifesteras.

Problem och lidande

Mycket av det som på denna sida formuleras kan appliceras på sådant som människan lider av, som hon allvarligt bekymras över. Dock är det också så att många konflikter, dilemman, frågor och problem kan väcka vårt intresse och kan skänka oss glädje. Att tänka över och dela tankar kring det vi benämner som livets stora frågor är för många något som ger upplevelse av närhet och gemenskap. Att för en matematiker söka finna lösning på ett avancerat matematiskt problem är sannolikt besvärligt, men troligt är det att matematikern också finner en njutning i sitt undersökande arbete. Psykoterapeuten som dag ut och dag in fördjupar sig i människors problem gör det sannolikt under intresse, och med målet att så småningom kunna känna tillfreds­ställelse över att faktiskt ha kunnat hjälpa sina patienter att lösa sina problem.

Att ta en konflikt

Vi kan inte välja avstå att lösa konflikter. Vi kan inte välja att avstå att ta ställning. Vi kan inte välja att avstå att ta beslut. Vi kan bara välja att lösa konflikter mer eller mindre konstruktivt, och med mer eller mindre mod.

Då vi säger att vi tar en konflikt menar vi att vi konstruktivt söker lösa en olöst konflikt. Att inte ta en konflikt handlar alltså inte om att vi avstår att lösa konflikten i fråga, utan om att vi avstått en konstruktiv lösning på denna konflikt.

Konstruktiv konflikt­lösning är avhängig och står i samklang med vår moral. Vad konstruktiv konfliktlösning innebär avgörs alltså av vad vi uppfattar vara rätt och fel att göra.

När vi löser en konflikt mindre konstruktivt handlar det om bristande förmåga till konstruktiv konflikt­lösning och/eller om bristande intresse för konstruktiv konflikt­lösning. Anar vi att vi inte varit helt konstruktiva i vårt konflikt­lösande, och avstår att rätta oss, kommer någon av jagets försvars­aktiviteter obligat till pass.

Andra ord och meningar för olöst konflikt

Tvedräkt är ett gammalt svenskt ord för olöst konflikt. När vi säger att något inte går ihop då talar vi om en olöst konflikt. När vi säger att något är oförenligt avser vi också en olöst konflikt. Motsättningar handlar om olösta konflikter. Dubbla signaler, dubbla budskap och dubbelmoral handlar om sådant som inte går ihop, där något står i konflikt med något annat. Kluvenhet handlar om olöst konflikt.

Konflikt kring ordet konflikt

Ibland kan oeniga människor träta om huruvida de har en konflikt eller inte. “Du har en konflikt med mig men jag har ingen konflikt med dig”, kan det låta.

Det att med en medmänniska bråka om huruvida man har en konflikt eller inte handlar emellanåt om översitteri – om att härska – det vill säga om förakt­utlevande. Men oftare handlar det om de missförstånd som kan finnas kring ordet konflikt. Man har inte förstått att ordet konflikt är ett kontinuum-ord. Man har heller inte förstått att det att inte erkänna att det föreligger en olöst konflikt, då någon påtalar en olöst konflikt, är att förneka den andre.

Sett utifrån förstår vi att det att vara oeniga om huruvida man har en olöst konflikt eller inte utgör tecken på en i sig olöst konflikt. Enighet om att man har en olöst konflikt utgör själva basen för att konstruktivt kunna lösa konflikten i fråga.

Då vi har ambition att lösa konflikter konstruktivt måste vi här som första steg se till att bli ense om är att vi faktiskt har en olöst konflikt, det vill säga ett olöst problem. Det konstruktiva sättet att hantera situationen kan därmed vara: “Du ursäkta att jag bråkat om att vi har en konflikt. Det är klart vi har. Jag har förstått att vi är oeniga kring något, men jag förstår faktiskt inte riktigt vad det handlar om. Kan vi försöka reda ut det?”

Läs mer här: Jagets försvars­aktiviteter